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date: 202405181554<\/p>\n\n\n\n\n
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Quand de nos jours on entend le mot \u00ab recherche on pense aussit\u00f4t \u00e0 des laboratoires et aux protocoles exp\u00e9rimentaux qui visent \u00e0 contr\u00f4ler un certain nombre de conditions et de variables secondaires pour mettre en \u00e9vidence le r\u00f4le jou\u00e9 par la variable principale, celle soumise \u00e0 investigation. Ce type de recherche a d\u00e9sormais r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son pouvoir de d\u00e9couverte, son efficience, sa capacit\u00e9 \u00e0 contourner maints obstacles et \u00e0 contrer les illusions \u00e9ventuelles des chercheurs. La m\u00e9thode exp\u00e9rimentale est faite pour mettre hors-jeu les souhaits, conscients ou non, des chercheurs de trouver assur\u00e9ment au terme de l’exp\u00e9rience ce qu’ils avaient postul\u00e9 au d\u00e9part. L’exp\u00e9rimentation scientifique est donc elle-m\u00eame une aventure. Certes, elle est une aventure contr\u00f4l\u00e9e, mais elle peut r\u00e9server de v\u00e9ritables surprises m\u00eame aux chercheurs arm\u00e9s d’hypoth\u00e8ses bien \u00e9tay\u00e9es sur le savoir existant. Du moins, est-ce ainsi qu’on peut se repr\u00e9senter l’image id\u00e9ale de la science. Dans la r\u00e9alit\u00e9, les choses sont plus brouillonnes; il y a beaucoup plus de t\u00e2tonnements, d’essais et erreurs en l’absence d’hypoth\u00e8ses bien form\u00e9es, de \u00ab coups pour voir \u00bb. Reste que quand vient le temps de documenter une d\u00e9couverte, il faut montrer que que l’on a tenu compte des crit\u00e8res de scientificit\u00e9 normale et que l’on a pris soin, preuves \u00e0 l’appui, d’\u00e9liminer les explications alternatives.<\/p>\n\n\n\n\n
Dans ce type de recherche, la mati\u00e8re sur laquelle porte l’exp\u00e9rimentation est typiquement propre \u00e0 toutes les manipulations que le chercheurs pourra imaginer. Le mot \u00ab manipulation \u00bb et entendu dans son sens le plus noble ; il s’agit du maniement, de l’usage expert et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, destin\u00e9 \u00e0 faire varier diversement les conditions de l’exp\u00e9rimentation et ainsi obtenir des informations plus riches quant aux comportement de la dite mati\u00e8re dans les dites conditions. Ce m\u00eame mot de manipulation n’a pas le m\u00eame sens ni surtout la m\u00eame neutralit\u00e9 morale quand il s’agit de la recherche faite sur et avec des \u00eatres humains. La derni\u00e8re chose que l’on souhaiterait, quand on est sujet de recherche, c’est de d\u00e9couvrir qu’on a \u00e9t\u00e9 manipul\u00e9, ce terme sugg\u00e9rant alors la ruse, la malveillance et la malhonn\u00eatet\u00e9. Je fais cette remarque pour aller le plus directement au contraste avec le type de recherche dont il s’agit quand nous parlons de psychanalyse. En effet, cette recherche ne doit et ne peut comporter aucune manipulation, m\u00eame la mieux intentionn\u00e9e, puisque cette manipulation ne peut conduire qu’\u00e0 l’\u00e9chec du projet analytique. Voyons pourquoi.<\/p>\n\n\n\n\n
Si l’on entend bien en quoi consiste la m\u00e9thode freudienne de psychanalyse, celle-ci consiste tant chez le patient que chez l’analyste \u00e0 permettre l’\u00e9mergence de mat\u00e9riel refoul\u00e9 en proc\u00e9dant \u00e0 mettre en suspens leurs moi respectifs, leurs id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, leurs d\u00e9sirs de conna\u00eetre d’avance ce qui va suivre. Cette mise en suspens est parfois confondu avec un jugement n\u00e9gatif port\u00e9 sur le moi, et certains passages de Freud((1924)) semblent aller dans ce sens. S’en tenir \u00e0 cette image, ce serait oublier que c’est par l’interm\u00e9diaire du moi de chacun qu’une vie en soci\u00e9t\u00e9 est possible, que sans les qualit\u00e9s apparemment n\u00e9gatives du moi nous aurions \u00e0 vivre dans un \u00e9tat de guerre permanente, dans une lutte infernale de tous les instants pour seulement survivre. Rappeler cela, ce n’est pas vanter l’opportunisme ou l’hypocrisie en tant que tels dont le moi doit se rendre capable, c’est seulement reconna\u00eetre la fonction vitale du compromis, sans lequel c’est la guerre de tous contre tous. Notant que pour favoriser ce compromis les humains ont invent\u00e9 un instrument incroyablement efficace, le droit, la justice, les tribunaux, bref, la loi. L’ont-ils invent\u00e9e ou s’est-elle impos\u00e9e d’elle-m\u00eame, peu importe ici. Retenons seulement que la loi et les institutions vou\u00e9es \u00e0 l’incarner et \u00e0 la faire respecter sont de toute premi\u00e8re importance. Il n’y a pour s’en convaincre qu\u2019\u00e0 jeter un coup d’\u0153il sur les soci\u00e9t\u00e9s en crise institutionnelle grave, Ha\u00efti par exemple. Or les institutions et la loi qu’elles mettent en \u0153uvre vise toujours \u00e0 trouver le meilleur compromis possible entre justice et libert\u00e9, entre droits et devoirs, entre possibilit\u00e9 et interdit.<\/p>\n\n\n\n\n
Le compromis est donc fondamental malgr\u00e9 sa nature par d\u00e9finition relative et son allure si peu romantique. Le compromis consiste en effet \u00e0 accepter certaines limites, certaines contraintes, \u00e0 ne pas les voir comme arbitraires, mais dict\u00e9es par l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Un aspect int\u00e9ressant des institutions devant r\u00e9gir l’\u00c9tat de droit et la justice le plus \u00e9quitablement administr\u00e9e, est qu’il s’agit de contrer toute tentative de manipulation. Ces institutions doivent donc non seulement repr\u00e9senter la loi, mais aussi exercer le droit et donc \u00eatre capables au besoin de l’imposer par la force. L’\u00c9tat, son existence effective, suppose ainsi la prise de possession, le monopole des instruments d’exercice de la violence, cet exercice \u00e9tant par principe retir\u00e9 aux individus ou aux groupes particuliers. De plus, tout cela doit \u00eatre dit et fait au grand jour; la justice doit \u00eatre rendue en public, faute de quoi les individus priv\u00e9s de leurs instruments de violence se sentiraient justifi\u00e9s de se m\u00e9fier et de se faire justice par eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n\n
L’\u00c9tat ne peut donc pas manipuler les lois, le droit, l’exercice exercice de la justice, si l’on veut que les citoyens jouent le jeu et se sentent en s\u00e9curit\u00e9 dans le cadre l\u00e9gal. Rassurer, ils peuvent vaquer \u00e0 leurs occupations confiant que l’on abusera pas d’eux. L’interdit de manipuler les institutions r\u00e9pond en fait au souci que sans lui le syst\u00e8me social s’\u00e9croulerait. L’on voit assez de cas o\u00f9 la manipulation est tent\u00e9e, parfois avec succ\u00e8s, ce qui n’augure rien de bon pour la suite des choses.<\/p>\n\n\n\n\n
Ce d\u00e9tour par les institutions sert \u00e0 comprendre que le moi de chacun est lui-m\u00eame une telle institution. Le moi ne fait pas la loi, mais il s’en fait le porte-parole dans l’ensemble de l’appareil psychique veillant \u00e0 ce que l’organisme puisse survivre, c’est-\u00e0-dire cohabiter avec ses semblables et m\u00eame y trouver quelques joies. Freud a dans ce sens identifi\u00e9 une fonction sp\u00e9cialis\u00e9e du moi qu’il a appel\u00e9e surmoi. Cette fonction veille \u00e0 emp\u00eacher le moi de traduire en pens\u00e9e, paroles ou acte, ce que d’autres forces internes le pousseraient \u00e0 produire. De l\u00e0 r\u00e9sulte son \u00ab\u00a0hypocrisie\u00a0\u00bb, si l’on peut dire, et son opportunisme. Serviteur de trois patrons (le \u00e7a, le surmoi et la r\u00e9alit\u00e9), il est une esp\u00e8ce de harlequin qu’un jugement p\u00e9remptoire empreint de radicalit\u00e9 romantique consid\u00e9rerait m\u00e9prisable. Et il est des situations o\u00f9 en effet toute son attitude s’av\u00e8re malvenue, notamment dans celles o\u00f9 il s’agit d’atteindre \u00e0 une meilleure connaissance de soi, quand le compromis non seulement obscurcit le regard mais s’av\u00e8re aussi mal inspir\u00e9 et paralysant. Car s’il faut respecter la loi il faut aussi parfois remettre en question le statu quo qui \u00e9touffe toute \u00e9volution et affadit toute joie. Il est n\u00e9cessaire de suspendre le moi de son r\u00f4le habituel d’agent de liaison et permettre une certaine d\u00e9liaison d’avoir lieu. C’est vrai dans la relation amoureuse et c’est vrai aussi dans la situation analytique.<\/p>\n\n\n\n\n
Mais pour que le moi accepte cette mise en suspens il lui faut se sentir assur\u00e9 que l’on ne va pas en profiter pour le manipuler, l’asservir \u00e0 son insu \u00e0 une volont\u00e9 autre que la sienne. Notons combien cela ressemble \u00e0 une exp\u00e9rience que nous faisons chaque nuit quand nous nous laissons prendre par le sommeil. O\u00f9 va le-moi quand nous dormons? Il ne se dissout pas compl\u00e8tement, mais se met en marge et laisse jouer plus librement des processus que, de jour, il inhibe g\u00e9n\u00e9ralement. Vue sous cet angle, la s\u00e9ance d’analyse s’apparente bien \u00e0 l’\u00e9tat de sommeil du moi qui lui permet, entre autres, de r\u00eaver. Cela ne signifie nullement que la s\u00e9ance soit une fabrique de r\u00eaves, puisque de toute mani\u00e8re les deux sujets sont \u00e9veill\u00e9s. Cela veut dire que le temps de la s\u00e9ance sert de th\u00e9\u00e2tre \u00e0 une lutte entre la tendance du moi \u00e0 garder le contr\u00f4le et sa tentative de se laisser aller, de permettre que du mat\u00e9riel ordinairement repouss\u00e9 puisse se pr\u00e9senter \u00e0 la conscience. Pour cela, le moi doit pouvoir \u00eatre confiant que le d\u00e9sagr\u00e9able de l’exp\u00e9rience finira par \u00eatre compens\u00e9 par un gain effectif. Et d’ailleurs, quand les conditions de la d\u00e9couverte sont pr\u00e9sentes, il arrive souvent que celle-ci comporte un \u00e9clat de rire, le moi venant de s’enrichir d’une \u00e9nergie qui jusque-l\u00e0 servait \u00e0 contenir, \u00e0 refouler ce qui maintenant se pr\u00e9sente comme bien peu inqui\u00e9tant.<\/p>\n\n\n\n\n
La fonction de r\u00e9sistance, qui \u00e9tait jusque-l\u00e0 la protection fondamentale du moi, a donc fini par laisser passer quelque chose de ce contre quoi elle s’\u00e9rigeait. La mise en suspens du moi, ou en tout cas l’effort pour y parvenir, finit par modifier le moi lui-m\u00eame tout \u00e0 son avantage. On voit comment la r\u00e8gle analytique doit \u00eatre telle que, pour \u00eatre suivie, elle offre en contrepartie des garanties quant \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 du sujet. Le cadre, sa fiabilit\u00e9, sa ponctualit\u00e9, sa constance y ont une bonne part. L’attitude de l’analyste y contribue aussi grandement, faite de passibilit\u00e9 et de ce que l’on peut nommer, \u00e0 la suite du philosophe Hartmut Rosa, sa semi-disponibilit\u00e9<\/em>. Passible, l’analyste se montre capable de survivre, au sens winnicottien du terme, et donc de faire faire \u00e0 l’analysant l’exp\u00e9rience que ses pulsions ne sont pas ce qu’il craignait qu’elles soient, ou en tout cas que le travail men\u00e9 dans le cadre de l’analyse les a transform\u00e9es en \u00e9nergie utilisable plut\u00f4t que destructrice. Notons enfin que si la r\u00e9sistance peut \u00eatre lev\u00e9e, c’est \u00e0 la mani\u00e8re de l’obturateur d’un appareil photo, qui laisse bri\u00e8vement passer la lumi\u00e8re pour aussit\u00f4t se refermer.<\/p>\n\n\n\n\n La r\u00e9sistance que nous mettons ainsi au premier plan de notre r\u00e9flexion se pr\u00e9sente comme l’autre face de toute recherche, de tout enqu\u00eate, qu’elle suive un protocole exp\u00e9rimental ou qu\u2019elle soit conduite suivant l m\u00e9thode freudienne des associations libres. Mais remarquons qu’on peut inverser la perspective et pr\u00e9senter l\u2019enqu\u00eate comme une r\u00e9sistance au cours spontan\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements. Comme l\u2019\u00e9crivait Gaston Bachelard, nous connaissons la r\u00e9alit\u00e9 en lui r\u00e9sistant.<\/p>\n\n\n\n\n On en vient ainsi \u00e0 poser l’entreprise analytique elle-m\u00eame comme une r\u00e9sistance oppos\u00e9e au cours des \u00e9v\u00e9nements psychiques, de sorte que la r\u00e9siatnce \u00e0 ,laquelle nous faisons g\u00e9n\u00e9ralement allusion pourrait aussi \u00eatre vue comme le courant normal. D\u2019o\u00f9 l\u2019inutilit\u00e9 de vouloir supprimer la r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" — date: 202405181554 — Quand de nos jours on entend le mot \u00ab recherche on pense aussit\u00f4t \u00e0 des laboratoires et aux protocoles exp\u00e9rimentaux qui visent \u00e0 contr\u00f4ler un certain nombre de conditions et de variables secondaires pour mettre en \u00e9vidence le r\u00f4le jou\u00e9 par la variable principale, celle soumise...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-impromptus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":135,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions\/135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}