{"id":158,"date":"2024-10-05T17:29:36","date_gmt":"2024-10-05T21:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/2024\/10\/05\/skarda-et-pulsion-2\/"},"modified":"2025-07-24T22:50:08","modified_gmt":"2025-07-25T02:50:08","slug":"skarda-et-pulsion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/2024\/10\/05\/skarda-et-pulsion-2\/","title":{"rendered":"Skarda et pulsion"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00c0 partir de Skarda <sup class='footnote'><a href='#fn-158-1' id='fnref-158-1' onclick='return fdfootnote_show(158)'>1<\/a><\/sup> on peut se baser sur la perception pour construire l\u2019appareil psychique si nous dotons celui-ci de m\u00e9moire et de la compulsion \u00e0 produire du sens La pulsion herm\u00e9neutique n&rsquo;est certes par une pulsion sexuelle mais elle correspond en tout point \u00e0 ce que Freud \u00e9tablit comme d\u00e9finition d&rsquo;une pulsion : un besoin interne exer\u00e7ant une pression constante sur l&rsquo;organisme pour qu&rsquo;il trouve une r\u00e9ponse ad\u00e9quate. Or, cette fonction ainsi que la perception et la m\u00e9moire op\u00e8rent au point de rencontre du syst\u00e8me et de son environnement.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais Skarda soul\u00e8ve un probl\u00e8me important au. Sujet de la perception. C&rsquo;est que celle-ci ne fonctionne pas par voie associationniste. La perception ne compose pas, n&rsquo;int\u00e8gre pas des donn\u00e9es s\u00e9par\u00e9es, mais au contraire s\u00e9pare, distingue au sein d&rsquo;un continuum. La perception est analytique, alors que le monde est unitaire.<\/p>\n\n\n\n<p>(Ajout du 9 juin 2023:)<\/p>\n\n\n\n<p>Freud ne pouvait pas comprendre o\u00f9 voulait en venir Romain Rolland avec son sentiment oc\u00e9anique parce que cette expression renvoie \u00e0 quelque chose d&rsquo;unitaire, de pr\u00e9-perceptif et donc de pr\u00e9-analytique. Il s&rsquo;est donc attel\u00e9 \u00e0 la t\u00e2che de retracer les sources de ce sentiment en d\u00e9composant l\u2019id\u00e9e elle-m\u00eame, ce qui lui fait proposer quelque chose d&rsquo;apparemment contradictoire avec le reste de sa th\u00e9orie: au commencement, le moi contenait tout\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>(10 juin) Mais cette image est elle-m\u00eame probl\u00e9matique. Le moi n&rsquo;est pas un contenant. C&rsquo;est une des formes de la m\u00e9moire, stabilis\u00e9e sans doute, mais toujours sujette modification et surtout, le moi est l&rsquo;agent de relations publiques, se pr\u00e9sentant comme le sujet qu&rsquo;il n&rsquo;est pas, mais qu&rsquo;il repr\u00e9sente. Le moi est donc \u00e0 sa fa\u00e7on un centre d&rsquo;action. Il ne contient pas tout, il intervient et par l\u00e0 se s\u00e9pare du \u00ab\u00a0tout\u00a0\u00bb dont il fait partie. Cette intervention, cette action est d\u00e9terminante quant \u00e0 la. conception que l&rsquo;on peut se faire du psychisme. Au commencement \u00e9tait l&rsquo;acte. Cet aphorisme reste toujours d\u2019actualit\u00e9. Non pas l&rsquo;acte tragique, mythique, historique ou pr\u00e9historique du meurtre du p\u00e8re,  mais l&rsquo;intervention dans le monde environnant: le d\u00e9placement d\u2019un lieu \u00e0 un autre suffit \u00e0 faire acte puisque cela modifie les donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">pulsion #m\u00e9moire #perception<\/h1>\n\n\n\n<p>![[Skarda-PerceptualFormofLifeEbook.pdf]]<\/p>\n\n\n<div class='footnotes' id='footnotes-158'><div class='footnotedivider'><\/div><ol><li id='fn-158-1'> Skarda, C. A. (1999) \u201cThe Perceptual Form of Life,&nbsp;\u00bb <em>Journal of Consciousness Studies<\/em>, v. 6, No. 11-12, p. 79-93. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-158-1'>&#8617;<\/a><\/span><\/li><\/ol><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 partir de Skarda 1 on peut se baser sur la perception pour construire l\u2019appareil psychique si nous dotons celui-ci de m\u00e9moire et de la compulsion \u00e0 produire du sens La pulsion herm\u00e9neutique n&rsquo;est certes par une pulsion sexuelle mais elle correspond en tout point \u00e0 ce que Freud \u00e9tablit&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-metapsychologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":165,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/notes.dscarfone.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}