Combinons le mod\u00e8le syst\u00e8me\/environnement avec le mod\u00e8le traductif de Freud\/Laplanche et nous disposons d’un tr\u00e8s bon outil pour penser la situation actuelle en termes psychanalytiques mais aussi politiques.
Que tout rapport puisse se penser en termes de syst\u00e8me et environnement a ceci d’int\u00e9ressant qu’il n’y a pas de hi\u00e9rarchie, mais r\u00e9ciprocit\u00e9, faisant en sorte que les points de vue de l’un et de l’autre sont interchangeables. Je suis un syst\u00e8me, mais tu peux me situer comme partie de ton environnement.
La terre est notre environnement mais elle est aussi un syst\u00e8me hyper- complexe dont nous, humains, formons l’environnement.
Ne n\u00e9gligeons pas \u00e0 pr\u00e9sent le fait que, par d\u00e9finition, tout environnement est \u00e0 la fois n\u00e9cessaire et dangereux pour un syst\u00e8me donn\u00e9. Ceci devrait nous inciter \u00e0 tenir des propos plus sobres, moins romantiques que ceux qu’on entend souvent, du genre: \u00ab\u00a0Sauvons la plan\u00e8te\u00a0\u00bb. Ce n’est pas la plan\u00e8te que nous devons sauver, c’est nous-m\u00eames et nous n’y arriverons que si nous comprenons bien la nature de nos rapports avec elle.
Nous faisons l’exp\u00e9rience que le syst\u00e8me plan\u00e9taire terrestre, en s’ajustant aux changements que nous avons apport\u00e9s \u00e0 nos rapports avec lui, peut nous d\u00e9truire. Cela, sans la moindre intentionnalit\u00e9, en faisant simplement ce que tout syst\u00e8me fait: se maintenir comme syst\u00e8me.
Mais alors, dira-t-on, le syst\u00e8me \u00ab\u00a0humain\u00a0\u00bb lui aussi se maintient avant tout comme syst\u00e8me. La collision et donc inevitable.
La r\u00e9ponse \u00e0 cela et que syst\u00e8me et environnement disposent pour leurs \u00e9changes de certains couplages structurels qui permettent de trouver des mani\u00e8res d’assurer leur survie \u00e0 tous deux. De plus, un des deux syst\u00e8mes, le n\u00f4tre , dispose d’une facult\u00e9 permettant des ajustements rapides et pr\u00e9cis : la conscience. Mais ici les choses se compliquent: c’est que la conscience humaine n’est pas une facult\u00e9 objective. Elle est elle-m\u00eame divis\u00e9e en parties entretenant entre elles divers rapports du type syst\u00e8me\/environnement! Oui, cela rend le tout passablement compliqu\u00e9, mais ne d\u00e9sesp\u00e9rons pas, puisque nous disposons aussi de certains savoirs sur ces rapports que nous pouvons appeler intra-syst\u00e9miques.
Cependant, il nous faut tout de suite ajouter que ce que nous apprend la. psychanalyse sur ces rapports nous place devant des t\u00e2ches exigeantes, difficiles et peut-\u00eatre m\u00eame impossibles \u00e0 accomplir aussi pleinement qu’il le faudrait. Toutefois, ce n’est que par la prise en compte de forces qui s’agitent dans la psych\u00e9 humaine, avec leurs effets contradictoires, conflictuels, que nous pouvons esp\u00e9rer \u00e9viter le pire. Car il s’agit de faire venir \u00e0 la conscience ce qui nous pousse \u00e0 contourner, nier ou rejeter les compromis n\u00e9cessaires dans nos rapports avec la plan\u00e8te.
Il s’agit, en d\u00e9finitive, de permettre que la facult\u00e9 pr\u00e9cieuse \u00e0 laquelle nous avons fait allusion, la conscience, de jouer son r\u00f4le dans le sens des int\u00e9r\u00eats communs de l’humanit\u00e9 et de la plan\u00e8te. (\u00c0 suivre.)<\/p>\n\n\n\n
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